Aquesta activitat es podrà seguir en streaming.

Alguns dels texts d'aquesta secció no responen a la normalització ortogràfica i estilística de l'IEC per exprés desig dels autors.

DIJOUS 10 DE 2019
Idioma:
El seminari es desenvoluparà en castellà. La conferència en anglès tindrà traducció simultània al castellà.
Lloc: Auditori Meier i Capella MACBA.
Accés a l'Auditori Meier per persones amb mobilitat reduïda a través de l'edifici Meier (recepció del museu).
Inscripció: Amb inscripció prèvia. Aforament limitat. L’accés a aquesta activitat gratuïta es farà per ordre d’arribada. Si alguna persona inscrita no pot accedir perquè l’aforament està complert, podrà seguir l’activitat per streaming a l’espai de La Cuina.
Preu: Gratuït
* La performance de Pêdra Costa es realitzarà a la Capella MACBA. Entrada lliure. No és necessària inscripció prèvia. Aforament limitat.

16:00 h Presentació a càrrec de Lucía Egaña Rojas, directora del seminari
16:30 h Oyèrónké Oyèwùmi, Decolonizing Knowledge: Re-Centering Africa and African Epistemologies in the Quest for Global Transformation
Presenta Lizette Nin. Estudiant del PEI.
Avui dia ressona arreu del món la crida a descolonitzar universitats, disciplines, moviments socials i fins i tot el mateix coneixement. Enlloc ressona amb tanta força com a Àfrica i entre els pobles d’ascendència africana la recerca de transformació social, a causa del lloc que des de fa segles ha ocupat el continent en el desigual/injust sistema global. Des de l’inici, les epistemologies eurocèntriques van ser fonamentals per a la subjugació dels pobles conquerits i la seva contínua dominació. Per tant, cal que els africans recuperin les tradicions intel·lectuals endògenes i reclamin la seva sobirania. La conferència es basarà en la investigació que la mateixa Oyèrónké Oyèwùmi ha desenvolupat durant dècades sobre els sistemes africans de coneixement, gènere, raça, descolonialitat i autorecuperació.
Aquesta conferència disposarà de servei de traducció simultània al castellà.
17:30 h María Lugones, De la universalitat del gènere en la metodologia colonial
Presenta Eduardo Carrera. Estudiant del PEI.
El treball de María Lugones és de gran rellevància per haver incorporat en el pensament i en les polítiques descolonials una mirada interseccional a través de la colonialitat del gènere. Aquesta mirada emfatitza que no és possible pensar la colonialitat sense considerar el sistema de gènere com un element que la constitueix. Així mateix, l’autora planteja que la matriu de dominació de les societats està ordenada per interseccions que responen a factors econòmics, polítics i ideològics.
18:30 h Pausa
18:45 Taula rodonda. Xarxes polítiques i d’afectes 1
Les dues taules rodones tenen per objectiu posar en comú estratègies i metodologies des d’un punt de vista afirmatiu desenvolupat per col·lectius que combaten quotidianament el racisme de l’europa fortalesa i específicament el del regne d’espanya. Es tracta de grups di-versos que trenquen i fan complexa la idea homogeneïtzant de l’“altre” a través de les seves pròpies pràctica, supervivència i autoorganització, desenvolupant discursos i accions de re-sistència enfront al racisme estructural i quotidià.
Hi intervenen: Grup de pensament, pràctiques i activismes afro/negres (GPPAAN, Barcelona); Colectivo Ayllu (Madrid), iki yos piña narváez i Francisco Godoy; Gitanas Feministas por la Diversidad (Múrcia), María José Jiménez Cortiñas i Eva Hernández Viudes. Dinamitzada per Úrsula Santa Cruz
20:30 h Performance de Pêdra Costa, de_colon_isation part III: the bum bum cream
Capella MACBA

de_colon_isation és una presentació en viu que vol crear un espai d’intimitat i reclam polític a través del cos, imatges en viu captades per una dildocàmera i el manifest “El culo del sur”. Pêdra utilitza el postporno com a estratègia de plaer, estètica i política. Fracàs i precarietat són dues paraules que impregnen tant la seva biografia com les seves obres d’art. En interpretar l’artista com a exhibicionista, mostra la performance com un lloc per interactuar amb la presència del públic i pertorbar la seva mirada a través dels sentiments, el desig i l’empatia. L’acció fusiona les categories socials de públic i privat, privilegis i subalternitat, igualtat i alteritat.

BIOGRAFIES
ASOCIACIÓN GITANAS FEMINISTAS POR LA DIVERSIDAD (AGFD)
L’Asociación Gitanas Feministas por la Diversidad (AGFD) neix el 2013 de la necessitat de denunciar el fet que qualsevol projecte polític espanyol i europeu vincula intrínsecament la qüestió gitana amb els serveis socials, la caritat, les ONG i el paternalisme institucional. L’anàlisi teòrica del grup parteix d’una perspectiva feminista comunitària que té en compte les interseccionalitats determinades pel sistema gènere-pertinença ètnica/racisme-classe social/empobriment per exigir un canvi necessari d’estratègia política tant d’àmbit local com estatal que posi èmfasi en la visibilitat de l’heterogeneïtat gitana i en el qüestionament del marc polític formulat fins ara sense nosaltres com a protagonistes de la nostra pròpia eman-cipació.
https://www.gitanasfeministas.org/
María José Jiménez Cortiñas: DDiplomada en Treball Social i graduada en Humanitats. Des de 2004 col·labora com a professora en diversos màsters de la Universitat d’Ourense. És activista i participa en tota mena de fòrums impartint xerrades i conferències sobre el feminisme romanó.
Eva Hernández Viudes: Educadora Social per la Universitat de Múrcia i màster en Igualtat de Gènere per la Universitat Jaume I de Castelló. És experta en l’acció comunitària i de convivència amb la comunitat gitana.

COLECTIVO AYLLU (MADRID): GGrup d’investigació artística que genera accions anticolonials a través de pràctiques poètiques i polítiques. Està format per cossxs migrants i dissidents sexuals que actualment resisteixen a la ciutat de Madrid.
iki yos piña narváez: Artista, sociÒlogx y activista antitracista.
Francisco Godoy: Doctor en Història de l’Art i Cultura Visual per la UAM. Poeta i curador, marica indiodescendent i autor, entre d’altres, de La exposición como recolonización (2018).

PÊDRA COSTA: Treballa amb el seu cos fent performances, vídeos, escrivint i fent ús d’epistemologies complexes i fragmentades de les comunitats queer. Es deixa contaminar per un coneixement gairebé del tot destruït pel projecte colonial, tenint presents les cures radicals contra la falta d’oportunitats de viure. Engrana també l’estètica i política del postporno amb les estratègies anticolonials. Afronta el fracàs del dia a dia transformant-lo en força creativa, en connexió amb ancestralitats barrejades i oblidades.
https://cargocollective.com/pedra

LUCÍA EGAÑA ROJAS: Formada en arts, estètica i documental, és doctora en Comunicació Audiovisual per la Universitat Autònoma de Barcelona. Escriu i investiga sobre temes relacionats amb els feminismes i el transfeminisme, la representació, la postpornografia, la tecnologia, el programari lliure i l’error. Desenvolupa processos pedagògics en àmbits institucionals i informals i com a artista ha presentat el seu treball a Europa i Amèrica del Sud. Actualment és resident de llarga durada del centre de producció Hangar (Barcelona) i directora acadèmica del PEI. Participa en el grup d’investigació FIC (Fractalitats en Investigació Crítica, UAB) i ha realitzat, al costat de Míriam Solà, el projecte d’investigació Máquinas de guerra, políticas transfeministas de la representación (2014-2015).

GRUP DE PENSAMENT PRÀCTIQUES I ACTIVISMES AFRO/NEGRES (GPPAAN): El Grup de Pensament, Pràctiques i Activismes Afro/Negres pretén desenvolupar nous enfocaments per analitzar i entendre el projecte colonial a contracorrent del llegat eurocèntric o els essencialismes. Intenta superar les divisions que caracteritzen l’anàlisi sobre la qüestió de la creació de la raça, que es plantegen en termes de sociologia, filosofia, economia i psicologia o a partir de la classe i el gènere com a punts de vista aïllats entre ells.

MARÍA LUGONES: Professora de Literatura Comparada i Estudis de les Dones a la Universitat de Binghamton (Nova York). Nascuda a l’Argentina, ha desenvolupat el seu treball en les àrees dels feminismes, la colonialitat, la filosofia, els estudis culturals i la literatura. El seu treball es caracteritza principalment per oferir una mirada crítica als estudis descolonials i al feminisme, alertant de la importància de la raça, la diferència cultural i les posicions de classe. Ha investigat el treball d’importants pensadores de color com ara Patricia Hill Collins i Gloria Anzaldúa.

OYÈRÓNKÉ OYÈWÙMI: És professora titular de sociologia a la Stony Brook University de Nova York. Va néixer a Nigèria i va estudiar a la Universitat d’Ibadan i a la Universitat de Califòrnia a Berkeley. Oyèwùmi és autora de dues monografies i editora de tres antologies. La monografia The Invention of Women: Making an African Sense of Western Gender Discourse (University of Minnesota Press, 1997) va guanyar el 1998 el Distinguished Book Award de la Secció de Gènere i Sexualitat de l’Associació Americana de Sociologia. El llibre també va ser finalista del Herskovits Prize de l’Associació d’Estudis Africans el mateix any. L’últim llibre d’Oyèwùmi és What Gender is Motherhood? Changing Yoruba Ideals of Power, Procreation & Identity in the Age of Modernity (Palgrave/Macmillan, 2016).

ÚRSULA SANTA CRUZ: Psicòloga comunitària. Formadora i investigadora social en violències, migracions i racisme. Facilitadora de processos psicològics amb perspectiva antiracista. Integrant de t.i.c.t.a.c. (Taller de Intervenciones Críticas Transfeministas Antirracistas Combativas).

Pêdra Costa. Foto:  Joanna Pianka
Programes públics
macba [at] macba [dot] cat
Tel: 93 481 33 68
Podria ser el meu dormitori (o una cosa semblant). Fins i tot les mateixes característiques tècniques: totes les parets i volums construïts en aquest mòdul de tela crua per a pintors on mesurar-me i mesurar-nos.
Pep Agut