al

Aquesta trobada convida una sèrie de crítics, artistes, curadors i activistes a explorar els llenguatges i les pràctiques de descolonització que posen en qüestió les narratives i representacions imperials i eurocèntriques que van fundar el museu dels segles XIX i XX. Si, com assenyalava Foucault, ha començat el «retorn dels sabers sotmesos», ens preguntem quines són les epistemologies que aquests sabers «locals, discontinus, desqualificats i no legitimats» articulen, quines pràctiques artístiques fan proliferar i, finalment, quines institucions alternatives mobilitzen. En un context acadèmic i museístic on manquen les referències crítiques a les teories i pràctiques descolonials, aquesta trobada pretén proporcionar una cartografia de contrarelats i instruments crítics i crear un fòrum de debat i acció capaç de generar xarxes de producció i investigació per imaginar col·lectivament la transformació del museu contemporani.

Si el museu va ser inventat com una tecnologia colonial capaç d’unificar la narració històrica, com una pròtesi col·lectiva de memòria que buscava escriure el passat i prefigurar el futur per legitimar l’hegemonia, és possible pensar en un ús descolonial del museu? Com podem produir un saber capaç d’explicar els agenciaments històrics dels subjectes subalternitzats per la colonització? Què passa amb la tradició de la modernitat il·lustrada quan es confronta amb la crítica de Frantz Fanon, Angela Davis, Aimé Césaire o Édouard Glissant? Com cal entendre l’actual procés de «globalització» de l’art i el seu impacte sobre les relacions entre legitimació històrica, capitalisme i crítica d’occident? Quines diferències hi hauria entre el museu desoccidentalitzat i el museu descolonial?

L'Internationale
Amb el suport del Programa Cultura de la Unió Europea
CULTURA

D’una banda, aquesta trobada explora les mutacions del capitalisme tenint en compte el que Peter Linebaugh i Marcus Rediker han anomenat la «classe multiètnica», l’invisible «proletariat atlàntic», els processos d’opressió racial, de gènere i sexual que no sols van ser centrals en l’«acumulació originària» que va permetre l’eclosió de la revolució industrial, sinó que constitueixen també l’acumulació invisible actual que permet l’expansió del capitalisme global. D’altra banda, proposem fer una relectura crítica dels autors i discursos que han estat determinants per pensar la ficció de la «modernitat europea» i del «museu de la modernitat», confrontant les estètiques i les polítiques de l’emancipació amb la sacsejada dels sabers i les pràctiques artístiques, culturals i de contestació globals: pràctiques etnopsiquiàtriques, panafricanistes, panàrabs, tercermundistes, atlàntiques, tropicals, feminismes de la frontera, teories bastardes, ciborgologies, traduccions malinches, internacionalistes, etc.

Seguint la lògica de sacsejada intempestiva i deshabituació que empenyia Gilles Deleuze a convidar-nos a imaginar la filosofia amb un «Marx afaitat i un Hegel barbut», aquesta trobada és una invitació a pensar en un Marx tropical i un Hegel efeminat i africà. Es tracta de donar compte de les relectures crítiques i dels exercicis de resistència política i d’elaboració utòpica marx-istes/ians, posthegelians o dels comuns que sorgeixen en els processos de descolonització i d’emancipació de gènere i sexual des de la primera revolució moderna (la revolució d’Haití de 1791 i no la Revolució Francesa), passant pels processos de descolonització de la dècada de 1960 (la independència del Marroc i de Tunísia el 1954 o la independència d’Algèria el 1962), els processos d’independència dels països africans (1957-1960), la conferència de Casablanca (1961), el Black Movement o moviment de la «negritud», fins arribar als projectes actuals dels comuns o el procés indigenista bolivià.

Es dibuixa així el perfil d’un altre museu, que ja no funciona com una tècnica de legitimació dels processos colonials, sinó com un aparell crític i reflexiu que proposa una altra gestió de l’arxiu, unes altres formes de representació, unes altres ficcions-món.

PARTICIPANTS: Fatima El-Tayeb; Suely Rolnik; María Galindo; Clémentine Deliss; Cédric Vincent; Yolanda Onghena; Alanna Lockward; Declinación Magnética (Aimar Arriola, José Bueso, Diego del Pozo, Eduardo Galvagni, Sally Gutiérrez, Julia Morandeira y Silvia Zayas); Península; Daniela Ortiz; Diásporas Críticas; Nathalie Karagiannis y Àngela Lorena Fuster (Artcrisis); Aymara Arreaza R. y Lorena Bou Linhares/Ruta de Autor.
Informació ampliada aquí

Film Still, Wildness (2012) Directed by Wu Tsang

Programa

27, 28 I 29 DE NOVEMBRE DE 2014
Lloc: auditori Meier.
Entrada gratuïta. Amb inscripció prèvia. Activitat en anglès i castellà amb traducció simultània. Totes les sessions es podran seguir en streaming. Aforament limitat

DESCOLONITZAR LA HISTÒRIA, EL CONEIXEMENT, EL DESIG
Dijous 27 de novembre, a les 18 h

Auditori Meier. Obertura de portes a les 17.30 h
18 – 18.40 h Fatima El-Tayeb: La vida queer de la diàspora
19 – 19.40 h Suely Rolnik: Micropolítiques del pensament. Suggeriments als qui intenten burlar l’inconscient colonial
20 – 20.40 h María Galindo/Mujeres Creando: No es pot descolonitzar sense despatriarcalitzar

DESCOLONITZAR EL MUSEU
Divendres 28 de novembre, a les 18 h

Auditori Meier. Obertura de portes a les 17.30 h
18 – 18.40 h Clémentine Deliss: Col·leccionar i comissariar el que és desconegut. Etnografia del passat i pràctica artística actual
19 – 19.20 h Yolanda Onghena: Fragments de categorització
19.30 – 20.10 h Alanna Lockward: Estètiques descolonials

[DARRERA HORA] Després de la sessió del seminari d'avui, el alumnes del PEI han organitzat el recorregut "La Ruta de la Coca". Punt de trobada: exterior de l'Auditori Meier

PRÀCTIQUES, ACTIVISMES I XARXES DESCOLONIALS
Dissabte 29 de novembre, de 16 a 19 h

Auditori Meier
16 – 16.20 h Declinación Magnética
16.35 – 16.55 h Península
17.10 – 17.30 h Daniela Ortiz: La colonialitat en les exigències d’integració a la població migrant
17.45 – 18.05 h Diásporas Críticas
18.20 – 18.40 h Aymara Arreaza R. i Lorena Bou Linhares/Ruta de Autor

19.15 h Pel·lícula: Wu Tsang, Wildness. USA, 2012, 75 min. Presentació a càrrec de l’autor

MACBA ES VIU
Boychild presenta Untitled
Horari especial a les 21 h, Atri del MACBA

ACTIVITATS ASSOCIADES
Barcelona (des)colonial. Possessions d’ultramar i canvi urbà (1835-1898)
B.D. Women: de la ferida colonial a la dissidència sexual. Taller de lectura dirigit per Diásporas Críticas

Programes públics
macba [at] macba [dot] cat
Tel: 93 481 33 68

Exposició


Continguts relacionats

Activitats

Vídeos

Àudios

Barcelona (des)colonial. Possessions d’ultramar i canvi urbà (1835-1898)
Taula rodona Pràctiques, activismes i xarxes descolonials
Ruta de Autor
Diásporas Críticas
La colonialitat en les exigències d’integració a la població migrant
Península
Declinación Magnética
Taula rodona Descolonitzar el museu
Estètiques descolonials
Fragments de categorització
Col·leccionar i comissariar el que és desconegut. Etnografia del passat i pràctica artística actual
Taula rodona Descolonitzar la història, el coneixement, el desig
No es pot descolonitzar sense despatriarcalitzar
Micropolítiques del pensament. Suggeriments als qui intenten burlar l’inconscient colonial
La vida queer de la diàspora
M’agrada pensar que, a l’obra, l’artista no és res més que un material d’un altre tipus, que coopera amb la resta de materials.
Robert Rauschenberg